"
next
Read Book سنه الزواج و تيسير الامور
Book Information


Favoured:
0

Download Book


Visit Home Page Book

سنه الزواج وتیسیر الامور

اشاره

اسم الکتاب: سنه الزواج وتیسیر الامور

المؤلف: حسینی شیرازی، صادق

اللغه: عربی

عدد المجلدات: 1

الناشر: یاس الزهراء

مکان الطبع: قم

تاریخ الطبع: 1426 ه

الطبعه: اول

المقدّمه

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله ربّ العالمین، وصلّی الله علی محمد وآله الطاهرین، واللعن الدائم علی أعدائهم أجمعین إلی قیام یوم الدین.

جاء فی دعاء أیام شهر شعبان المعظم: «اللهمَّ فأعنّا علی الاستنان بسنّته فیه ونیل الشفاعه لدیه»( ).

السُن__ّه والشفاعه

یحرّض هذا الدعاء الشریف الإنسان المؤمن علی التوجّه إلی الله سبحانه وتعالی والتوسّل به لیعینه علی الاستنان بسنّه النبیّ الأکرم محمد صلی الله علیه و اله فی جمیع أموره، لیحظی بشفاعته فی یوم القیامه. فالمراد من (السنّه) هو أسلوب العیش والسیره الذاتیه قولاً وعملاً وتقریراً.

أمّا الشفاعه، فهی مأخوذه عن الاقتران بین الشیئین أصلاً، کما تقول (رکعتی الشفع)، فی مقابل (رکعه الوتر الواحده). أی بمعنی طلب الإنسان المؤمن من ربّه أن یکون نبیّه الأکرم صلی الله علیه و اله قریناً ل_ه فی دعائه وفی موقفه یوم الحساب( ).

سن__ّه الزواج

ومن السنن التی طالما حثّ علیها النبیّ الأکرم صلی الله علیه و اله قولاً وعملاً وتقریراً هی سنّه الزواج، ولقد واصل الأئمه المعصومون علیهم السلام وعلی إثرهم العلماء الأعلام، ومن جملتهم أخی الأکبر( ) (أعلی الله درجاته) التأکید والحثّ علی نشر هذه السنّه الکریمه ذات الدور الکبیر والمهمّ جدّاً فی حفظ وصیانه المجتمع المسلم من خطر انتشار الموبقات والرذائل.

یعتبر الزواج، وانطلاقاً من الحاجه لکلّ رجل وامرأه، مسأله طبیعیه تفرضها النشأه التکوینیه لکلّ إنسان.

إلاّ أنّ تأکید النبیّ الأعظم صلی الله علیه و اله وحثّه علی مسأله الزواج لم یکن ناظراً إلی الجانب الغریزی من الزواج فحسب، وإنّما کان سبب تأکیده أرفع من ذلک وأسمی، آخذاً بنظر الاعتبار البعد الروحی والمعنوی الذی ینبغی أن یضفیه الزواج علی کلّ من الرجل والمرأه.

ومع أنّ الفقهاء عرّفوا النکاح واعتبروه جزءاً من العقود والمعاملات، أی أنّ الرجل والمرأه یمسکان بعقده النکاح من طرفیها، وأنّ لأحدهما الإیجاب وللآخر القبول، إلا أنّهم أضافوا إلی التعریف قولهم: بأنّ فی النکاح بعداً عبادیّاً أیضاً( ).

فکما أنّ الزواج یلبّی حاجه کلا الطرفین من النواحی المعلومه، کذلک هو کفیل

1 to 33